La vida diaria de cristianos perseguidos en campos de refugiados: supervivencia entre la fe y la adversidad
Según recientes informes de Puertas Abiertas, más de 380 millones de cristianos sufren altos niveles de persecución en 2024‑25, con 4.476 asesinatos por motivos de fe registrados en el último año. Muchos de ellos huyen a campos como desplazados internos o refugiados internacionales, en condiciones extremas donde la fe es con frecuencia motivo de exclusión o violencia.
En Nigeria y África subsahariana, los cristianos han sido expulsados de sus hogares por grupos extremistas, provocando un éxodo masivo hacia campamentos improvisados dentro del país o en países vecinos. El número de desplazados internos creció a 278.716 familias cristianas solo entre octubre de 2022 y septiembre de 2023. En Myanmar, más de 100.000 cristianos permanecen en campos desde el golpe militar, con pocas garantías sanitarias o de alimentos.
La vida diaria en estos campos es una mezcla de espera forzada, privaciones profundas y ejercicio constante de resiliencia espiritual. Las necesidades básicas —agua potable, refugio, alimentos— suelen ser escasas y precarias. Familias enteras viven en tiendas hacinadas o estructuras improvisadas, con instalaciones sanitarias inexistentes o insuficientes, exponiéndolos a riesgos de enfermedades contagiosas. Muchos hombres y mujeres renuncian a asistir a clase o trabajar, pues la búsqueda de subsistencia se convierte en rutina.
Sin embargo, los cristianos desplazados suelen organizarse en comunidades de fe dentro del campamento: rezan juntos, comparten testimonios y mantienen pequeñas iglesias clandestinas o reuniones digitales cuando es posible. Aunque enfrentan exclusión en la distribución de ayuda humanitaria en algunos países, en realidad hallan consuelo y fortaleza en su convicción espiritual.
En zonas como la Franja de Gaza, más de 400 cristianos palestinos se han visto confinados por más de catorce meses dentro de la iglesia de la Sagrada Familia, convertida en refugio. Allí, bajo bombardeos constantes, el acceso al agua o a una sola gota diaria se convierte en una complicación monumental. La comunidad se organiza en comisiones para cubrir alimentación, espiritualidad y cuidados básicos.
En todos estos contextos, la persecución no solo obliga al desplazamiento: redefine cada jornada como un acto de fe y resistencia. Lo cotidiana y lo espiritual se entrelazan en una rutina marcada por la espera, el miedo, pero también la esperanza y el testimonio silencioso de una comunidad que rehúye el silencio aun cuando todo parezca perdido.